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550.第550章 550 一线生机

    哥伦比亚大学新闻学院教授理查德-约翰(Richard。John)作为业界权威人士,他也在第一时间发表了专稿刊登在“纽约客(The。New。Yorker)”之上。

    “纽约客”是金城最重要的一份业内杂志,它就是纽约生活的一部分,反映纽约生活最为瞩目的焦点,折射美国和国际政治、社会重大事件的深度报道更是其特色之一。这份杂志的权威性在纽约乃至整个东海岸都是首屈一指的。

    “将女巫审判带入新闻传播学的研究之中,这将会是一个很庞大的体系,但是将女巫审判带入日常生活里进行简单化阐述,那就可以理解为拥有权力的少数团体,为了维护自己的利益,而将无辜的人诬陷而女巫,铲除这些份子,巩固自己的权力。

    1782年,欧洲的最后一名女巫安娜-果尔迪在瑞士被斩首,在那之后,各国法律都明文规定禁止滥用司法迫害女巫。这也宣告了持续了三个世纪的女巫审判落下了帷幕。但事实上,在两个世纪之后的现在,女巫审判依旧存在生活的每一个角落。

    举一个最简单最生活化的例子,高中学校里,因为厌恶某个有肥胖症或者是自闭症又或者是同性恋这样的孩子,流言开始传播,从最开始指责对方与高中生活格格不入开始,逐渐演变成为具有标志性意义的邪恶标签,比如说这个孩子出现的地方就会有灾难发生,比如说被这个孩子触碰到就会有霉运,比如说禁止这个孩子参加橄榄球运动……由这些谣言所衍生的校园暴力,包括排斥、孤立的语言和情感冷暴力,还有校园公共厕所、垃圾场的肢体暴力,越演越烈,最终一发不可收拾。

    这就是女巫审判。

    类似于啦啦队、篮球队、棒球队、橄榄球队等高中受欢迎的对象组成的少数权力团体,为了维护自己受欢迎的权益,通过排斥和控制弱势群体,利用高中生的不成熟制造‘女巫’形象,最终完成女巫审判。

    目前美国高中校园暴力屡禁不止,就是女巫审判最为真实的写照。

    而女巫审判在现代社会表现最为明显的,其实就是新闻媒体与艺人之间的关系,迈克尔-杰克逊事件就是典型的女巫审判案例,撇开迈克尔-杰克逊是否有罪的结果交给司法机构调查不说,单说新闻媒体在整个事件发展过程之中所扮演的角色,就是将杰克逊制造成为‘女巫’的幕后推手。这可以理解为,新闻媒体为了追求利益,而以更具商业价值的角度对于新闻进行报道,甚至是解读和虚构,从而将公众人物按照自己的意愿进行塑造,谋求更大的商业利益。

    为什么女巫审判会在新闻媒体与艺人之间更为明显更为频繁呢?这就必须讨论到供求关系。

    娱乐媒体与其他媒体有所不同,他们之中具备更多的娱乐属性,比起单纯追求真相来说,娱乐性的缺失是绝不容许的,这也是新闻媒体不断发展之后,整个社会不断进步的必然趋势。见到那来说就是,物质需求得到满足之后,精神方面的需求就会不断上涨,而娱乐产业就是精神需求最直接的来源。

    普通民众对于公众人物的娱乐性追求,不仅仅是精神需求的消遣,同时也是求知欲、好奇心和偷窥欲等想法结合在一起之后所产生的需求。

    比起两个人普通进餐来说,绯闻显然更加吸引眼球;比起慈善活动来说,酗酒打架才更加容易引起讨论;比起舞台前面的光鲜亮丽来说,幕后的事情总是更加有吸引力。以迈克尔-杰克逊为例,如果说他得了白癜风,导致不断更换皮肤,这才使得身为黑人的他皮肤不断变白,显然没有人会在意;但如果说他厌恶自己的黑人身份,试图漂白自己,这显然就具有值得挖掘的爆点。

    同样,罗德尼-金事件之中,黑人罪犯拒捕,白人警。察伸张正义,这样的新闻几乎每天都可以看得到,没有人会关注;但是白人警。察无缘无故殴打平凡黑人,利用职权之便涉嫌种族歧视,这就是社会爆点了。

    当普通民众的需求发生了变化,新闻媒体的供给自然也逐渐发生了变化,不仅仅是娱乐媒体,罗德尼-金事件就可以看出社会媒体、政治媒体也都在朝着这个方向变化,只是娱乐媒体本身就处于这个产业之中,变化更加明显。

    在这样的情况下,娱乐媒体为了赢得更多利益,按照自己的构思去制造‘女巫’,也就成为顺势而为的行为。在当今娱乐产业之中,几乎每一名艺人都是潜在的女巫,只要出现了机会,媒体就会按照自己的意愿对新闻进行娱乐化解读,然后打造出一名女巫。

    只是,当这名女巫没有触及道德和法律底线,他就不会受到审判,可是,这条底线迟早都会被打破。

    这是新闻媒体发展的必然,但是如何权衡真相和娱乐之间的天平,这就是一个深奥的学问,就好像道德和法律之间的界线,模糊,但却必须清晰。

    一名执法人员为了抓住一个罪犯,伪造证据,也许罪犯是真的罪犯,但伪造证据却的确是违法,这是行不通的,不仅无法将罪犯绳之于法,反而还有可能让罪犯寻找到漏洞。这就是界线,这就是底线。

    为了追求娱乐效果,刻意捏造事实、伪造证据,不管是跨越了道德界线还是法律界线,这都是不允许的。如果今天只是捏造绯闻,那么也许公众会一笑而过;但迈克尔-杰克逊不是,这牵扯到的是一个人的名誉和一个孩子的命运,所以,这条界线是绝对不允许跨过的。

    杰克逊是否有罪,这是司法部门的责任,但是新闻媒体却为了追求更多的娱乐效果,将杰克逊打造成为了女巫,这就超过了界线。

    在罗德尼-金事件之中,媒体始终自诩正义,于是在真相被确认之前就进行了大幅度报道,甚至在法院作出判决之前,新闻媒体就已经进行了审判。等事实真相揭晓时,一切情况已经无法挽回;迈克尔杰克逊事件现在也面临这样的危机。

    在司法部门取证之前,在司法部门判决之前,新闻媒体就在不断推波助澜,他们为了制造更多爆点更多焦点,不惜将所有负面新闻都累积到杰克逊身上,这就是最为典型的女巫审判行为,因为媒体正在按照自己的想法塑造这个女巫形象,从而达到审判女巫的目的。

    如果按照这种趋势下去,即使司法机关经过调查,发现杰克逊是无罪的,民众也不会相信,那么当初罗德尼-金事件所引发的暴乱很有可能再次发生;同样,如果最后证明杰克逊是有罪的,那么民众对于杰克逊的厌恶就会达到极致,这也就会进一步压缩杰克逊的生存空间,法院对杰克逊的判决永远都无法满足民众的需求。

    同样的,作为当事人的钱德勒也在新闻媒体的关注之下面临着巨大的压力,如果钱德勒所经历的都是真实的,那么民众在同情这个十三岁孩子之余,同时被猥亵的压力也成为孩子成长路程上最大的标签;如果钱德勒所说被证明是虚假的,那么这个十三岁孩子要面临的就不仅仅是一个谎言了,更是他一生的包袱。

    新闻媒体利用自己‘言论自由’的权利捏造了一个女巫形象,将公众的舆论力量变为利器,伤害了当事人,同时又达到自己商业利益的目的,在司法部门得出结果之前,就对案件进行审判,这不仅仅是超越自身权利范围的非法行为,同时也是对案件调查和取证程序破坏公正性、合法性的一种妨碍司法调查行为。

    第一修正案赋予新闻媒体言论自由,让他们履行对社会进行舆论监督的职责,这是必需;但是媒体利用舆论进行审判,这却是整个社会的灾难。

    希望新闻媒体能够冷静下来,寻求事情的真相,有罪还是无罪自有结论。”

    理查德-约翰的这篇分析十分通俗易通,他客观地分析了整个“女巫审判”的来龙去脉,也认为迈克尔-杰克逊事件之所以会演变到这个地步,新闻媒体和追逐八卦的受众都有不可推卸的责任,这才是问题的根源。

    媒体为什么愿意自省?不是因为他们良心发现了,也不是因为雨果的话语立竿见影,而是因为臭名昭彰的罗德尼-金事件。

    罗德尼-金的事件所引发的地震效应,让美国新闻媒体在国际上都成为了一个笑话,就连总统都被新闻媒体所蒙骗,强烈谴责了涉案的警官们,这堪称是“捏造新闻”的巅峰之作了。一向以人权、以言论自由自诩的美国,结果闹出了这样一个大笑话,而且还让种族问题再一次极端的爆发出来,白宫可不希望再看到一个“罗德尼-金”,美国媒体更是不希望再次沦为笑柄。

    迈克尔-杰克逊事件也是一个全球瞩目的事件,轰动程度丝毫不逊于当年约翰-列侬被狂热极端歌迷枪杀的事,本来这个案件目前就是证据不足,媒体报道基本上就是说风就是雨的,所以现在被雨果这样一刺痛,就连“女巫审判”都被搬出来了,媒体怎么可能在这个关头再撞到枪口上,就算是做做样子,也必须拿出新闻媒体“无冕之王”的架子来才行。

    所以,这才出现了全美发行量最大的十家报纸之中有八家都冷静思考,而不是团结起来开始声讨雨果。现在显然不是使用“言论自由”旗号的最佳时刻。其实仔细看看媒体的报道,大部分都是在分析雨果的话语,不是声援,也不是声讨,只是保持一个客观的立场分析关于“女巫审判”的指责。

    这就是新闻媒体的狡猾之处了,如果证明迈克尔-杰克逊是无辜的,那么他们就可以顺势指责“纽约邮报”、“国家询问报”这些媒体;如果证明乔丹-钱德勒所说是事实,那么他们届时再指责雨果混淆视听也不迟。简而言之,这一股分析浪潮其实就是给新闻媒体赢取更多缓冲的事件,追逐真相。

    但就是这一点点喘息的空间,却为迈克尔-杰克逊赢得里的一线生机。
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