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174.第174章 第171沐春山庄(十九)

    第174章 第171沐春山庄(十九)

    所以五味应该调和,所谓和者为王,仔细想想,其实饮食如此,家庭也是,国家也一样…

    传说蚩尤部队对战士身体中植入一种藤蔓,这样就会有源源不断的战斗力,而现在的瘟疫之源就是藤蔓细菌化。重要的是这种细菌属于极阴,因此解药需要阳药来解决,可是九阳真珠的量有限…

    观音堂与道士的炼丹术合作开发了瘟疫解药,以清凉的蛇胆为引,瘟疫区域的病人把观音堂看成了神仙…

    同样,后世的很多情调也吸引了可可…

    如物质生活方面,不必苛求奢华,而应该追求简单质朴,更加注重舒适,极究趣味等等。

    于是某些人就不愿吃大餐了,却喜欢花费半天时间学习做一些家常小菜,讲究美味…

    武汉绘制了后世新华夏的地图,黄天仁与周苹儿也有特殊的绘制天赋,只是这三个人只能呆在东白山某些特殊环境里,尤其是所谓的洞天福地,后来又被安排到玉京洞…

    《会稽山修仙传奇》成为了教材,很多修仙人都参与了进来,其中还作了一些研究,那就是一些名字会与大汉时期的重叠,因为后世的名字是根据家谱中辈分来取名,如祖字辈就大家第一个字是祖字,第二个字又会联系上某些特殊感情,因此大户里面就有很多名字会无意中重叠…

    不过可可最看重的还是其中的故事情节:

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    又是七月七日,张伟和妹妹跟爷爷要去东白山顶,本着游山玩水的兴,去过黄金浪走,在平石炕的路上张伟又抓了一个小乌龟。

    “我先走,在穰蓬那里等你们!”张伟心有所感,龟比水道。

    “你慢一点走,路上小心一点。”爷爷吩咐着。

    张伟一路跑着到了穰蓬,乌龟到了穰蓬就伸出了头,难道是水声?还是这里的空气,这样的反应,说明龟对这里有亲近的感觉。也许是金气,张伟心想。

    而张伟仿佛感觉手可以凝聚气似的,是的,是手聚气,“宇宙在乎手”吗?张伟心动了,也许在很久很久以前,有人可以用手吸取空气中的灵气,然而化气为丹。

    张伟试着辩气,认为这里应该有土、金、水、木气,缺火气吗?上次陈老头在这里用火烤了好长时间,就有了火之气,就全了五行?

    这里黄金浪最重要的是一个浪字,也就是水之气,龟道对应水,那么长寿应该用水道来分析,哈哈!想通了,张伟心里高兴,和身体对应的水道,就容易做到,以后可以慢慢的消化其中的不利因素,今天这就算是意外之喜吧!

    而现在张伟看七月七日已经不是牛郎织女了,而是老刘家的历史。这时候已经看见爷爷和妹妹也来了,就在黄金浪的穰蓬上张伟是东岔西就的走,“似曾相识燕归来”似的东摸摸,西敲敲。

    手上的乌龟又动了,而且有点激烈,也许穰蓬下面有个超级大乌龟?张伟自嘲!

    “走了,伟伟。”爷爷他们已经到前面了

    “来了,嘎快的!”张伟上去拉住了妹妹的手,还扬了手中的乌龟。

    “这个比家里的那个小多了,把它放掉算了。”妹妹不喜欢玩乌龟。

    延路有三三两两的人,有些已经从山上回来了,是专门看日出的那些人。

    “哥哥,有人说,太阳起来照在东白山山顶的时间是全国最早的,是不是。”妹妹其实也很好奇的。

    “有一次12位教师来东白山游玩,意外发现这里日出时间早于南京天文台确立的‘21世纪第一缕曙光’到达的时间约1分钟,于是提出东白山顶的日出时间是全国之最。”张伟用听来的东西来回答妹妹。

    “传说山顶在七月七日这一天的第一缕阳光就是全国最早的,是太阳和启明星交班时间,所以人们把山顶叫太白尖的。”爷爷为孙子孙女解释。

    “每年的农历七月初七,现在的中国情人节,它的来源就是民间神话传说牛郎织女。”爷爷边走边说。

    “在那山顶的庙下,我们曾经去种过六谷(指玉米),不过到头来没有收成。后来就再也不去种了。”爷爷说起了自己的过去,而后又说起了高山湿地。……

    这个高山湿地张伟在别的地方听到过,是关于知识青年下乡的故事。那是有点神奇的故事。

    高山湿地的神奇首推“杉树没顶”的故事。上世纪50年代,东白山垦荒种茶,山上来了很多小伙子大姑娘,工作之余,大家总喜欢到处逛。

    山顶放马湖湿地(天池湿地的一部分)的芦苇特别漂亮,大家都喜欢去观赏,为此,山民没少警告这些外来的工人:“千万不要从湖中走,一定要沿着湖岸走。”于是,就有好奇的人拿来数米长的冷杉放进放马湖湿地,很快,长长的冷杉就没入了湿地,也正因此,放马湖湿地即使芦苇荡内芦花飘飞,也无人敢入其中收割,美景得以恒久保存至今。

    而有的人就传说在湿地下面有什么奇异的东西存在,反正有点玄的那种。

    这时候张伟的心在不停的思索着,关于七月七日的一些题里题外事情。

    在诸暨的廖宅村,每年农历七月七日就会有来自附近的青年男女,他们会三五成群的结队游玩,也有独立行动的。他们的意愿是能够碰到自己的另一半,想钓金龟婿就去廖宅的山上,廖宅的溪水边,那里会有经天纬地的大英雄;想娶娇娇的她就去廖宅的山上,廖宅的溪水里,那里会有美丽贤惠的美娇娘。

    你如意了就去山顶的仙姑殿,祭拜一下以示谢谢仙姑有灵,佑你找到自己的至爱;没找到的也可以去仙姑殿,去求仙姑保佑你能找到自己的真爱。

    当然除了爱情,还有各自的柴米油盐酱醋茶。也在同一天在廖宅外面的几公里处殿口有个柳仙殿庙会(这里的柳仙殿,相传是一个余姓人塑了个刘姓的像每天早晨必拜),在那里适合所有年龄段的人消磨时光。

    而张伟知道这个在廖宅男女类似相亲的习俗在几千年前就已经风行。在大禹和涂山氏女娇成为当时的公众人物后,就有一些青年去尝试,也有的是去体会,当然心里都有一笔账,毕竟金玉良缘是每个青年男女的夙愿。鉴于禹郎痴女的好事多磨,所以在当地流行“莫欺少年穷”、“先苦后甜”之类的行话,择人要看人的志向,只要本人好,其它就次之。

    到了宋朝,因为北方战争频繁,老百姓南迁者众多,当时禹郎痴女的故事在古越大地口头相传很广。

    经过道听途说者的添油加醋就演变成神话故事,那个时候随着讲故事成为一种时尚,成为一些人的谋生手段,很多故事就会被用来作为生计糊口之用,还被人用笔记录了下来,这就是牛郎织女的可能来源。

    牛郎织女也许讲的就是禹郎痴女的故事,不过没人能够说清楚。

    张九龄之“草木有本心,何求美人折”道出了张伟此时的道心,心有道做事就方,心有道就会勇往直前,自己的判断才是重中之重。

    任何事情都会有痕迹,能够在某些痕迹中寻找出自己的本心,让它成为一棵种子,然后什么“星星之火可以燎原”啊,“野火烧不尽春风吹又生”等等良性基因就会根植于意识。

    人的历程,进化为心的历程,这就是张伟要做的,张伟忽然想到禹余粮,其实这里的余通涂。而这就说明了什么呢,现在就打着疑问去寻找答案吧。张伟有的是信心,因为道在心间,天大地大不如心大。大胆的走下去,不管什么清华北大不如胆大之类的。就是勇往直前,过关斩将。只要不怕,前面之路终极会无阻。

    “前面就是尼姑寺了。”爷爷打断了张伟的思绪。

    “在我还年轻的时候,听说在东白山的某某区域,曾经被人为的禁止闲人进去,而有人在远远的地方看到中间有人飞起来。”爷爷的话如晴天霹雳。

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    后世的东白山是爱情圣山,就是把禹郎痴女传说成牛郎织女故事,因为大家都把东白山与神仙联系上了…

    原来后世也有会“飞”的修仙人,而且有试飞的过程,有趣!

    (本章完)
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