第五百四十四章 先得谈谈利

2014-11-04 作者: 此物天下绝响
  驱赶者的满不情愿,被其他核心看在眼里,感觉王扬的笑容里多了几分坏意,不寒而栗。.。

  其实想要把亲情道德的观念推广出去,还有一个障碍。

  那就是,那些父母们,会不会把自己的孩子当成负担,觉得很不耐烦?

  这种情况下,那个孩子受到的,肯定是父母漠不关心,甚至恨不得一脚把自己踢出去的感觉。

  这必然造成很坏的影响,对那个孩子不好。

  这个可能性很大,谁叫这是以前没有的东西,难道还有义务一说?

  以前真有,每个人都得无条件的为部落奉献,可后来大家不也是不满足了吗?

  所以王扬推出个人财产的概念,实际上是减掉了这项义务,变成为自己工作,这样大家又开心了。

  懒惰,是很多动物的天性,人类自然也不例外,能少一分义务还巴不得呢,谁希望多一分?

  何况这个义务还得自己贴钱,贴人力,贴物力照顾,显然和众人目前具备的价值观念相冲突。

  相冲突的话,就会引起反感,他们不可能,也不敢对王扬反感,又不会责备自己的风流,那就只好把怨念转移到自己的孩子身上——那个很难甩掉的包袱。 长此以往,一件好事就办成了坏事,这就很麻烦了,那时候想再扭转。就无比的头疼。

  历史上有没有这种义务?有啊,不过却不是由父亲养,而是母亲养,毕竟有母爱的支撑在。

  而那时候,也是跟母亲姓的。大概在五千年前至四千年前的原始时代左右。

  所以那时候是母系社会。母系社会的标志,是生产力低下,生产力不重要。重要的是劳动力,需要人口。

  男的不能生,只有女人能生。

  另一个则是,那时候没有科学,所有男人都认为女人很神秘。

  为什么?男的要是流血。肯定是受伤了,受伤了原始人类又不知道卫生,感染几率很大,一感染,就得死了。

  可是女人不一样啊,女人月月都流血,却不见有事儿。

  对科学的无知。以及对人口的需求,造成了女性获得绝对地位的领导权,世界各范围内的原始人类,最早的第一尊神,无一例外的都是女神。其实就是母系社会的缩影。 男人的优势尽数发挥,彻底占据了主权,而这时候,养孩子,还不是义务,甚至要杀首子。

  因为男人们并不确定,女人生的第一个孩子,是不是自己的孩子。

  原因无它,男人虽然占据了主权,但女性在择偶上还没有改变,胡乱的“一夜情”。

  那时候可不谈自由恋爱,甚至没有包办婚姻。

  部落攻打部落,打下了,男的要么杀了,要么做苦工,女的,全收了。

  有了这种保证,似乎,有一小部分家伙愿意养了,但男人们的野心是会膨胀的,并不满足于此的男人,就开始要女人们守贞操。

  剥夺女性地位,灌输洗脑常识,这才有了中国封建社会的男尊女卑。

  这一时代,和王扬目前管理的现状很像,

  首先,都有了相对长久的稳定配偶关系。

  其次,母爱没得说,义务养子是肯定的。

  最后,父亲们还是不愿意养育子女。

  但这三点,又有不同,首先,相对长久的配偶关系,王扬建立的可是自由婚姻制度,关系比以前稳定了,但还没上古时的奴隶制度稳定。

  其次,母爱虽然没得说,但上古时期,人类已发展了无数年,人类的情商早就进化得非常高,母爱大得吓了,会一直养育成人。

  而这时候,母爱还没那么伟大,养到孩子能自己吃喝行走,就不管了。

  最后,上古时,已经有了养育子女的概念,男人们只是不想养,或者不愿意养。

  而这时候,压根就没有自己养的概念,除了奶水,尿布啥的不都是国家提供的吗?况且现在还有牛奶羊奶什么的,貌似连奶水都不提供了……国家帮着养算了。

  这几乎已成共识,突然改变,能不引起反感吗?

  这群猿人想自己痛快完了,把孩子甩给国家,王扬是绝对不允许的,他就是要让他们养,谁叫你吖当时光顾着自己痛快来着,你不会射到墙上去?

  说是这么说,但是也不能贸然改变,因为在春秋战国时期,男人们还是不想养孩子,父不父,子不子,影响极其恶劣。

  强硬改变的结果,就会变成道德败坏的春秋战国。

  后来儒风渐盛,就有了中国现在的社会道德体系,最后培养出了感情,就不用天天提什么爱父母,爱子女了。

  儒家的解决办法很简单,在书本里夹杂道德感化。

  所以王扬立刻对李四表示:“你回去后,让人编写一些父慈子孝的故事,恩,也可以编动物故事,比如说老狼爱小狼,小狼爱老狼。”

  李四虽然没弄懂王扬想的什么,还是没有疑问的点点头。

  这个做法,是用知识,推动道德的发展,是未来的保证。

  但绝不是能够解决眼下的问题,眼下的问题,有一点很重要的需要回答。

  为什么男人们不愿意养孩子?尽管王扬帮助他们确定了血脉,抛出养子的观念,他们还是不愿意养。

  很重要的一点,就是需要动用他们的物资,还得养六年,凭什么原本是国家养的,现在变成我养的?

  说到底,就是利。

  王扬面对的是一群猿人,晚期猿人,不是后世见到花凋谢了,都得哭得死去活来情感丰富的人。

  他们的情商,已经快跟不上智商的发展了,原本慢慢随着情商发展才多出的义务,要他们提前承担,这本身就是一件不协调的事。

  但由于情商低,也给了王扬解决的渠道。

  猿人更近人呢?还是更近动物?从情商上来说,更近动物,而王扬打交道最多的就是动物。

  动物的特征就是趋利避害,损人利己的事情可以做,损己利人的事情不能做,这就是更注重自己感受的自私了。

  早期峡谷的人为什么可以为部落奉献一切?因为他们无私吗?不是,而是为了生存。

  包括驱赶者等人都认为,只有奉献出一切,才能更好的生存,说白了还不是为了自己?

  可现在的局面已经不是生存了,而是已经有了生存保障,并且能够还算不错的生活。

  那属于动物的自私本性便立刻暴露了出来,很多时候能够压倒感情。

  说到底,还是因为发展太快,硬伤太多。导致出的不协调。

  所以,想快速让众人接受这个道德概念,让他们心甘情愿的抚养自己的孩子,就不能谈爱,得先谈谈利。

  怎么谈?很简单啊,你现在养了孩子,老了孩子就养你嘛,而且你不过养六年,你老了就不止被养六年,怎么算都很划算。

  而这呢,是需要表率的,需要一个人起带头模范作用,好让其他人模仿。

  谁有这能力?无非就是这一干受无数人尊敬的核心了。

  “你们几个,都和自己的孩子关系不错吧?”王扬笑眯眯的扫了一圈,众人顿时感觉到王扬的不怀好意。

  “好像,还不错。”驱赶者回答了一个似是而非的问题。

  “你们呢?”王扬看向张三李四他们。

  他俩表示:“我们不知道孩子是谁啊。”

  “你俩没固定配偶?”王扬诧异,这两人应该不缺伴侣啊。

  “我们有配偶,不过今天结婚,明天就离婚了,后天再结婚,所以……”原来两人不是没伴侣,而是伴侣太多了。

  又问了一下其他人,其他人也是一样,有了如今的声望和名望,追求者趋之若鹜,那离婚结婚的手续办得那叫一个快,和守八相当的熟。

  看来例外的,只有驱赶者一人了。

  “呵呵……”

  “呜呜!”

  “呵呵……你别哭嘛,咱还没说干什么呢。”王扬满脸笑容。

  “不干!”驱赶者奋笔疾书。

  “听我说完。”王扬笑容更甚。

  “没得商量!”驱赶者大有士可杀不可辱的骨气。

  “来人啊,拖出去吊打五分钟!”

  “我干!”驱赶者憋屈不已,他毫不怀疑王扬会打人,而且下手很黑,对于这样一个上司,他还能有啥办法,除了服从,还是服从。

  “呵呵,这样多好是不是?只要肯干,你好我好大家好。”王扬拍拍驱赶者的肩膀。

  “这个艰巨而伟大的任务交给你了。”

  驱赶者点点头:“可到底是什么任务啊?”

  “晤,其实很简单,就是你要一辈子做个慈父,爱你的儿子,然后时不时在众人面前问他,我老了你会不会养我。”

  “要一辈子?!演这么长的戏啊!”驱赶者有些不忿。

  “拖出去吊打……”

  “我演了!”驱赶者问道:“万一他说不养我怎么办?”)
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